在汉族和维吾尔族的文化中都有许多的谚语，它们有很强的民族风味和很强地表现力。在对谚语进行翻译时，对谚语的理解十分重要，如若理解不充分，将会影响到译文的质量，甚至影响到文化交流的程度。因此，在选择汉维谚语比较研究的策略时，我们既要确保谚语翻译的准确性，又要保证谚语翻译的独特风格和内涵。因此，通过对谚语的研究和对翻译方面存在的差异等问题进行剖析，以及对谚语所反映的劳动经验、生活方式、教育方式的探索，可以帮助我们更好地了解谚语和中华文化。同时，为翻译学习者提供一些思想指导和启发。

一、谚语概述

（一）汉语谚语

谚语是一种老生常谈而惯用成语，是对人们日常生活的总结，是通俗易懂，言简意赅的短句。谚语本质上来说是人民大众创造的一种口头语言形式。

（二）维吾尔语谚语

维吾尔谚语来源十分广泛，可以运用到生活中的诸多领域。经过无数学者的研究发展，到今天，形成了独特的谚语文化体系。谚语在维吾尔语里称为maqal-t?msil，这是一个复合词语，第一个词和第二个词的含义不同，所使用地表现手法和表达方式也不同。

maqal在总结社会经验，表达人生哲理时，一般是采用白描的手法去表达。而t?msil则多使用比喻、对比的手法来表达人们的思想感情。比如：“乌鸦说我孩子白净净，刺猬说我孩子软绵绵”。

维语中的谚语是一个复合词语，它经过演变发展才形成了今天的含义。比如maqal在没有发展变化之前，它的含义为“话语”，后来变为“直接传授社会知识和具有劝勉劝诫意义的哲理话语”。比如“bu? daj terisa? kyzg? terj，arpa terisa? boz? a terj”。（种麦要种冬小麦，新垦荒地种大麦）。t?msil在未发展演变之前，它的含义为 “比喻”，后表示为“通过描述万物的特征，来委婉地传达社会哲理”。比如“t?a?qanni? ?lgysi k?ls?，my?ykni? qujru? ini t?i?l?r”。（老鼠想找死，去咬猫尾巴）。

二、汉维谚语对比

（一）汉维人生哲理谚语对比

1.汉维人生哲理谚语相同之处

（1）汉维谚语皆具有辩证性思想

汉语谚语和维语谚语都具有一个特点，就是具有辩证性思想。都说明事物的发展是曲折的，而不是沿着直线发展。如祸与福的转变、贫穷与富有的转化等。比如：

汉语谚语：

①风水轮流转。

②莫欺少年穷。

维语谚语：

①笑和哭是一对双胞胎。

②富贵有尽头，贫困非终身。

（2）皆承认衰老死亡的客观规律

事物的兴衰，人类的生老病死都是无法改变的，没有使人永生不死的力量，汉谚和维谚都承认了这一规律，但是汉语谚语并不直接面对死亡，而是多感慨人生的短暂。比如：

汉语谚语：

③人之百年，犹如一瞬。

④人生如白驹过隙。

维语谚语则直述生死，坦然面对客观规律：

③死生无老少。

④人死不能复生。

2.汉维人生命运谚语不同之处

（1）福祸观不同

在对待福与祸的态度上，汉族和维吾尔族有十分大的差异，首先汉族人民非常在意福祸，认为福祸是天注定的，而维吾尔族则与此相反。

汉语谚语中灾祸发生原因多不胜数，比较复杂。归根结底认为福祸是天数：

⑤遭劫好躲，在劫的难逃。

⑥是福不是祸，是祸躲不过。

而在维语谚语中则认为灾祸的发生都是人为的因素，他们认为灾难的发生大多是因为自身粗心大意，不够小心谨慎，也有的是人们自身居心不良造成的灾难。比如：

⑤灾难不在树上，而在人的身旁。

⑥居心不良，没有出路。

（2）命运观不同

古时人们崇尚自然，敬畏天地，所以人们在做出重大选择或者计划时会祈求上天，由上天为自己做选择，久而久之便形成了浓厚的宿命论思想，认为人在命运面前是无法反抗的，命运也是人无法改变的，所以人有时在命运面前是消极的态度。比如：

⑦尽人事，听天命。

⑧人谋居半，天意居半。

然而维吾尔谚语对命运的看法则与此不同，他们认为命运在自己的手里，通过努力可以改变命运，它也显示出维吾尔族人民在命运面前不是听天由命，而是积极向上的态度。